Desde una propuesta metodológica de la Exégesis socio literario, esto
es una forma de estudiar el texto bíblico, donde se analiza la forma
del texto: el aspecto literario; el aspecto cultural, y la teología e
ideas que el escritor busca transmitir.
Con materiales de cosmogonía de otros pueblos orientales componen un
relato que busca, mediante el artificio literario de la poesía, inculcar
en la mente de los creyentes la idea de que, desde el principio, Dios
había creado todo con gran armonía y bondad y que por lo tanto, no hay
en la mente de Dios ningún propósito negativo
La primera intención de los sabios de Israel es liberar a Dios de toda
responsabilidad respecto a la injusticia y el mal en el mundo
1- La delimitación de la unidad textual de Génesis Cap. 1 al 2:25
Para delimitarlo es necesario delimitar el texto, buscando dónde empieza
el relato y dónde concluye; los elementos que influyen para delimitar
el texto o para determinar a dónde comienza y a dónde termina, son: las
conjunciones; los lugares; el ambiente; los personajes; y el orden en
qué aparecen las cosas. .Así encontramos los dos relatos, uno: Cap.
1:1-2:4a y dos del cap. 2:4b-25
En el relato 2,4b la primera frase de este segundo relato es clave,
porque dice: “CUÁNDO” Dios el Señor hizo la tierra y los cielos. Vuelve
a aparecer la alusión cielo y tierra, en el primer relato había
parecido (Gn. 1:1)
2- La diferencias entre los relatos en el espacio geográfico,
diferencia de los personajes, y de la descripción creativa, tomando en
cuenta que los dos son relatos de la creación.
-Los personajes en el primer relato, hay una creación general del ser
humano (1:26-27); en el relato segundo hay un antes y un después: El
hombre fue creado primero y luego la mujer, la cual es extraída del
hombre (2:7 creo al hombre; 2:18, 21-22. Creo a la mujer).
-Descripción creativa del primer relato aparece creando primero,: a los
animales y luego al hombre; en el segundo relato es todo lo contrario
,no apareciendo todo el esquema creativo que está en el capítulo 1. El
primer relato de la creación está más estilizado, es toda una
elaboración esquemática.
En el segundo relato La antropología presenta a Dios actuando desde la tierra y no desde el cielo.
-Primer relato es una cosmogonía: Presenta a Elohim Creando y poniéndole
orden al universo y a la casa llamada tierra, en cambio el segundo
relato es antropogénico, es decir que se enfoca en la creación del
hombre y aquello que el hombre necesita para vivir.
En este segundo relato no hay una descripción de la cumbrera, sino que
lo vemos como el Dios jardinero, de allí qué es un relato antropogénico,
y usando el material como el polvo para formar al hombre. Creó al
hombre y luego creó los animales, para que mucho tiempo después crear a
la mujer de la costilla del hombre.
Aqui en este relato está presente el recurso etiológico:
Etiología= dentro de la escritura antigua y la escritura bíblica, es
una forma literaria que aplica el origen de las cosas, desde la
perspectiva mítica y perspectiva popular.
By: Salvador Claros
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